また問題の折原訳。77回目で、目出度くない誤訳の「喜寿」達成。（笑）
（1）またも元服式とか佩用式とか帯刀礼などの変な和風語彙を使う。しかも別に王族とか封建家臣に限定されている訳ではない。ニューギニア高地人のペニスケース（コテカ）とかもその例。（笑）
（2）「といった制度の残滓」ではなく、そういう制度自体が古の再生儀式の残滓。
（3）「それぞれ「英雄」ないし「魔術師」への「再生」の意味を帯びている。」ではなく、ある場合は英雄として、また別の場合は魔術師として、ぐらい。
je nachdem の意味がまったく訳されていない。
原文
In all jenen Resten von Jünglingsweihe, von Bekleidung mit den Mannesinsignien (China, Indien — die der höheren Kasten heißen bekanntlich: die zweimal Geborenen), Rezeptionen in die religiöse Bruderschaft der Phratrie, Wehrhaftmachung haben ursprünglich den Sinn der »Wiedergeburt«, je nachdem als »Held« oder als »Magier«.
折原訳
元服式 ［成人聖祓式］、［王や封建家臣の身分・権力・地位の取得を象徴する冠・笏・杖・刀剣・徽章などの］佩用式 (中国、インド――ここでは周知のとおり、上層カーストへの所属者が「再生族」と呼ばれる)、フラトリー の宗教的兄弟団への加入-受け入れ式、帯刀［その他の武装免許］礼、といった制度の残滓はことごとく、始原に遡ればそれぞれ「英雄」ないし「魔術師」への「再生」の意味を帯びている。
丸山訳
他の全ての残りの目的は、つまり［男性の若者への通過儀礼としての］成年式、男性らしさを象徴するような服飾品の着用（中国、インド－－カーストの上位に所属するものが知られている通り：再生族と呼ばれる）、宗教的なフラトリー[1] の兄弟団への受け入れ、武装許可といったものは、根源的には「再生」という意味を持っていたのであり、状況によって英雄としてであったり、魔術師としてであった。
[1] 古代ギリシアのφρατρίαのことで、いわゆるメンナーハウスに起源を持つ、成年男性の行政的機能と祭式的機能を併せ持つ社会集団のこと。