ここも原文の構造を大幅に改変した訳。それで読みやすくなっているんなら、それもありかもしれませんが、私にはそう思えません。
それからグノーシス主義について折原センセが知識がないのは既に分かっているので、正しく訳せないだろうと思ったら、やはりそうでした。
「7人の支配者」→アルコーンのギリシア語の元々の意味は確かに「支配者」ですが、「7人のアルコーン」はグノーシス主義での用語なので、ヴェーバーがそうしている通り「アルコーン」とそのままにすべきです。
「デーミウールゴスやヤハウェ」→ここでヴェーバーがoderとしているのは別々にそういう場合があるということではなく、グノーシス主義ではデミウルゴス＝ヤハウェ＝ヤルダバオートであるということです。
「救助者」→この文脈（神話）では明らかに「救世主」でしょう。
「業誇り」→これは折原語というか、日本のヴェーバー業界のジャーゴンですが、「誇り」っておかしくないですか？要するに信仰によって義とされるの逆で、自分の行い（善行）によって義とされるということで、「誇り」というのは盛り過ぎのように思います。
「グノーシス派」→グノーシスは同様の傾向を持つ多数の教派に対する総称であって、グノーシス派というまとまった教派があったのではないので、この語は不適当です。
原文
Statt eines Naturgotts, besonders eines Sonnengotts, der mit anderen Naturmächten, namentlich also mit Finsternis und Kälte ringt und dessen Sieg den Frühling bringt, ersteht auf dem Boden der Erlösungsmythen ein Retter, der aus der Gewalt der Dämonen (wie Christus), oder aus der Verknechtung unter die astrologische Determiniertheit des Schicksals (die sieben Archonten der Gnostiker), oder, im Auftrag des verborgenen gnädigen Gottes, aus der ihrer Anlage nach durch den minderwertigen Schöpfungsgott (Demiurg oder Jehova) verderbten Welt (Gnosis), oder aus der hartherzigen Verstocktheit und Werkgerechtigkeit der Welt (Jesus) und der Bedrücktheit von dem durch das Wissen um die Verbindlichkeit ihrer unerfüllbaren Gesetzesforderungen erst entstandene Sündenbewußtsein (Paulus, etwas anders auch Augustin, Luther) von der abgrundtiefen Verderbtheit der eigenen sündigen Natur (Augustin) den Menschen zur sicheren Geborgenheit in der Gnade und Liebe des gütigen Gottes führt.
折原訳
救済神話という基礎のうえで、他の自然力、とくに暗黒や寒冷と闘い、勝利して春をもたらす自然神とくに太陽神に代わって、ひとりの救助者が登場する。そして、この救助者が、［以下のとおり、さまざまに解釈される］ 困窮の状態から、人間を救い出し、善なる神の恩恵と愛に包まれる安全な状態へと導いてくれる。困窮の状態とは、悪霊の支配であったり (キリストの場合)、占星術的に決定された運命への隷属であったり (グノーシス派の七人の支配者)、あるいは、低位の創造神 (デーミウールゴスやヤハウェ) によって本性上堕落した世界で、隠れた慈悲深い神の委託によってそこから救出されるのであったり (同じくグノーシス)、現世の冷酷な非情さや業誇りであったり (イエス)、充足しえない律法の要求による拘束を察知して初めて発生する罪の意識であったり (パウロ、いくぶんニュアンスは異なるが、アウグスティヌス、ルター)、自分の罪性による底知れない堕落であったりする (アウグスティヌス)。
丸山訳
自然神、特に太陽神で、他の自然の諸力、つまり暗黒と寒冷と格闘して、その者の勝利が春をもたらす、そういう神に替わって、救済神話に基づいて一人の救世主が立ち上がり、その者は（キリストのように）悪魔の暴力から、あるいは占星術により定められた運命による奴隷化から（グノーシス主義者の7人のアルコーン[1]）、あるいは、隠された恵み深い神の命令で、劣位の諸創造神（デミウルゴスまたはヤハウェ[2]）によって堕落させられた現世（グノーシス主義）の状態から、あるいは現世の無情な冷酷さと行為による義認（イエス）から、また律法の諸要求を遵守できないことを知ることにより初めて生じる罪の意識の拘束による意気消沈から（パウロ、多少違っているがアウグスティヌス、ルター）から、自分自身の本来の罪深い本性による底なしの堕落から（アウグスティヌス）、人間を、慈悲深い神の恵みと愛の中にある安全な場所へと導くのである。
[1] ヤハウェと同じとされるヤルダバオートを筆頭とする劣位の創造神かつ地上の支配者で、7つの天界（太陽、月、木星、土星、金星、水星、火星）に関連付けられている点で占星術の影響がある。
[2] この2つはグノーシス主義では同じ（ヤルダバオート）とされる。